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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中潭子洢蓮絲1cc維持多久
臺中潭子洢蓮絲全臉填充的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收彰化洢蓮絲1cc一隻多少量
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中潭子洢蓮絲1cc使用感受
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理員林洢蓮絲S劑型多少錢
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中大里膠原蛋白針整形外科診所推薦
余秋雨：寂寞天柱山 現在有很多文化人完全不知道天柱山的所在，這實在是不應該的。 我曾驚奇地發現，中國古代許多大文豪、大詩人都曾希望在天柱山（潛山）安家。他們走過的地方很多，面對著佳山佳水一時激動，說一些過頭話是不奇怪的；但是，聲言一定要在某地安家，聲言非要在那里安度晚年不可，而且身處不同的時代竟不謀而合地如此聲言，這無論如何是罕見的。 唐天寶七年，詩人李白只是在江上路過時遠遠地看了看天柱山，便立即把它選為自己的歸宿地：“待吾還丹成，投跡歸此地。”過了些年，安祿山叛亂，唐玄宗攜楊貴妃出逃蜀中，《長恨歌》《長生殿》所描寫過的生生死死大事件發生在歷史舞臺上，那個時候李白到哪里去了呢？原來他正躲在天柱山靜靜地讀書。唐代正在漫漫艷情和浩浩狼煙間作艱難的選擇，我們的詩人卻選擇了天柱山。當然，李白并沒有煉成丹，最終也沒有“投跡歸此地”，但歷史還是把他的這個真誠愿望留下了。 想在天柱山安家的愿望比李白還要強烈的，是宋代大文豪蘇東坡。蘇東坡在40歲時曾遇見過一位在天柱山長期隱居的高人，兩人飲酒暢敘三日，話題總不離天柱山，蘇東坡由此而想到自己在顛沛流離中年方40而華發蒼然，下決心也要拜謁天柱山來領略另一種人生風味。“年來四十發蒼蒼，始欲求方救憔悴。他年若訪潛山居，慎勿逃人改名字。”這便是他當時隨口吟出的詩。后來，他在給一位叫李惟熙的友人寫信時又說：“平生愛舒州風土，欲卜居為終老之計。”他這里所說的舒州便是天柱山的所在地，也可看作是天柱山的別稱。請看，這位游遍了名山大川的旅行家已明確無誤地表明要把卜居天柱山作為“終老之計”了。他這是在用誠懇的語言寫信，而不是作詩，并無夸張成分。直到晚年，他的這個計劃仍沒有改變。老人一生最后一個官職竟十分巧合地是“舒州團練副使”，看來連上天也有意成全他的“終老之計”了。他欣然寫道： 青山抵在古城隅 萬里歸來卜筑居 把到天柱山來說成是“歸來”，分明早已把它看成了家。但如所周知，一位在朝野都極有名望的60余歲老人的定居處所已不是他本人的意向所能決定的了，和李白一樣，蘇東坡也沒有實現自己的“終老之計”。 與蘇東坡同時代的王安石是做大官的人，對山水景物比不得李白、蘇東坡癡情，但有趣的是，他竟然對天柱山也抱有終身性的迷戀。王安石在30多歲時曾做過3年舒州通判，多次暢游過天柱山，后來雖然宦跡處處，卻怎么也丟不下這座山，用現代語言來說，幾乎是打上了一個松解不開的“情結”。不管到了哪兒，也不管多大年紀了，他只要一想到天柱山就經常羞愧： 相看發禿無歸計， 一夢東南即自羞！ 這兩句取自他《懷舒州山水》一詩，天柱山永遠在他夢中，而自己頭發禿謝了也無法回去，他只能深深“自羞”了。與蘇東坡一樣，他也把到天柱山說成是“歸”。 王安石一生經歷的政治風浪多，社會地位高，但他總覺得平生有許多事情沒有多大意思，因此，上面提到的這種自羞意識總是一而再、再而三地浮現于心頭： 看君別后行藏意， 回顧潛樓只自羞。 只要聽到有人要到天柱山去，他總是送詩祝賀，深表羨慕。“攬轡羨君橋北路”，他多么想跟著這位朋友一起縱馬再去天柱山啊，但他畢竟是極不自由的，“宦身有吏責，筋事遇嫌猜”，他只能把生命深處那種野樸的欲求克制住。而事實上，他真正神往的生命狀態乃是： 野性堪如此， 潛山歸去來。 還可以舉出一些著名文學家來。例如在天柱山居住過一段時間的黃庭堅此后總是口口聲聲“吾家潛山，實為名山之福地”，而實際上他是江西人，真正的家鄉離天柱山（潛山）還遠得很。 再列舉下去有點“掉書袋”的味道了，就此打住吧。我深感興趣的問題是，在華夏大地的崇山峻嶺中間，天柱山究竟憑什么贏得了這么多文學大師的厚愛？ 很可能是它曾經有過的宗教氣氛。天柱山自南北朝特別是隋唐以后，佛道兩教都非常興盛。佛教的二祖、三祖、回祖都曾在此傳經，至今三祖寺仍是全國著名的禪宗古剎；在道教那里，天柱山的地理位置使它成為“地維”，是“九天司命真君”的居住地，很多道家大師都曾在這里學過道。這兩大宗教在此交匯，使天柱山一度擁有層層疊疊的殿宇樓閣，氣象非凡。對于高品位的中國文人來說，佛道兩教往往是他們世界觀的主干或側翼，因此這座山很有可能成為他們漫長人生的精神皈依點。這種山水化了的宗教，理念化了的風物，最能使那批有悟性的文人暢意適懷。例如李白、蘇東坡對它的思念，就與此有關。 也可能是它所蘊含的某種歷史魅力。早在公元前106年，漢武帝曾到天柱山祭祀，封此山為南岳，這次祭山是連偉大的歷史學家司馬遷也跟隨來了的。后來，天柱山地區出過一些讓一切中國人都難以忘懷的歷史人物，例如赫赫大名的三國周瑜，以及“小喬初嫁了”的二喬姐妹。這般風流倜儻，又與歷史的大線條連結得這般緊密，本是歷代藝術家恒久的著眼點，無疑也會增加這座山的誘惑力。王安石初到此地做官時曾急切詢問當地百姓知道不知道這里出過周瑜，百姓竟然都不知道，王安石深感寂寞，但這種寂寞可能更加增添了誘惑。一般的文人至少會對喬氏姐妹的出生地發生興趣：“喬公二女秀所鐘，秋水并蒂開芙蓉。只今冷落遺故址，令人千古思余風。”（羅莊：《潛山古風》） 當然，還會有其他可能。 但是在我看來，首要條件還是它的自然風景。如果風景不好，佛道寺院不會競相在這里筑建，出了再大的名人也不會叫人過多地留連。那么，且讓我們進山。 我們是坐長途汽車進天柱山的，車上有10多個人，但到車停下以后一看，他們大多是山民和茶農，一散落到山岙里連影子也沒有了，真正來旅游的只是我們。 開始見到過一個茶莊，等到順著茶莊背后的山路翻過山，就再也見不到房舍。山外的一切平泛景象突然不見，一時涌動出無數奇麗的山石，山石間掩映著叢叢簇簇的各色林木，一下子就把人的全部感覺收服了。我在想，這種著名的山川實在是造物主使著性子雕鏤出來的千古奇跡。為什么到了這里，一切都變得那么可心了呢？在這里隨便選一塊石頭搬到山外去都會被人當作奇物供奉起來，但它就是不肯勻出去一點，讓外面的開闊地長久地枯燥著，硬是把精華都集中在一處，自享自美。水也來湊熱鬧，不知從哪兒跑出來的，這兒一個溪澗，那兒一道瀑布，貼著山石幽幽地流，歡歡地濺。此時外面正是炎暑炙人的盛夏，進山前見過一條大沙河，渾濁的水，白亮的反光，一見之下就平添了幾分煩熱；而在這里，幾乎每一滴水都是清徹甜涼的了，給整個山谷帶來一種不見風的涼爽。有了水聲，便引來蟲叫，引來鳥鳴，各種聲腔調門細細地搭配著，有一聲，沒一聲，搭配出一種比寂然無聲更靜的靜。你就被這種靜控制著，腳步、心情、臉色也都變靜。想起了高明的詩人、畫家老是要表現的一種對象：靜女。這種女子，也是美的大集中，五官身材一一看去，沒有一處不妥貼的，于是妥貼成一種難于言傳的寧靜。德國哲學家萊辛曾在《拉奧孔》一書中嘲笑那種把美女的眼睛、鼻子、嘴巴分開來逐個描繪的文學作品，這是嘲笑對了的。其實風景也是一樣，我最不耐煩有的游記作品對各項自然風景描摹得過于瑣細，因此也隨之不耐煩書店里的《風景描寫辭典》之類。站在天柱山的谷岙里實在很難產生任何分割性的思維，只覺得山谷抱著你，你又抱著山谷，都抱得那樣緊密，途不到一絲造字造句的空間。猛然想起黃庭堅寫天柱山的兩句詩： 哀懷抱絕景， 更覺落筆難。 當然不是佳句，卻正是我想說的。 長長的山道上很難得見到人。記得先是在一處瀑布邊見到過兩位修路的民工，后來在通向三祖寺的石階上見過一位挑肥料的山民，最后在霹靂石邊上見到一位蹲在山崖邊賣娃娃魚的婦女。曾問那位婦女：整個山上都沒有人，娃娃魚賣給誰呢？婦女一笑，隨口說了幾句很難聽懂的當地士話，像是高僧的偈語。色彩斑斕的娃娃魚在瓶里停佇不動，像要從寂寞的亙古停佇到寂寞的將來。 山道越走越長，于是寧靜也越來越純。越走又越覺得山道修筑得非常完好，完好得與這個幾乎無人的世界不相般配。當然得感謝近年來的悉心修繕，但毫無疑問，那些已經溶化為自然景物的堅實路基，那些新橋欄下石花蒼然的遠年橋墩，那些指向風景絕佳處的磨滑了的石徑，卻鎸刻下了很早以前曾經有過的繁盛。無數的屋檐曾從崖石邊飛出，籌鈸聲此起彼伏，僧侶和道士們在山道間拱手相讓，遠道而來的士子們更是指指點點，東張西望。是歷史，是無數雙遠去的腳，是一代代人登攀的虔誠，把這條山道連結得那么通暢，踩踏得那么殷實，流轉得那么瀟灑自如。 如果在荊莽叢中劃開一條小路，一次次低頭曲腰地鉆出身子來，麻煩雖然麻煩，卻絕不會寂寞；今天，分明走在一條足以容納浩浩蕩蕩的朝山隊伍的暢亮山道上，卻不知為何突然消失了全部浩浩蕩蕩，光剩下了我們，于是也就剩下了寂寞，剩下了惶恐。 進山前曾在一堵墻壁上約略看過游覽路線圖，知道應有許多景點排列著，一直排到最后的天柱峰。據說站在天池邊仰望天柱峰，還會看到一種七彩光環層層相套的“寶光”。但是，我們走得那么久了，怎么就找不到路線圖上的諸多景點呢？也許根本走錯了路？或者倒是抄了一條近路，天柱峰會突然在眼前冒出來？人在寂寞和惶恐中什么念頭都會產生，連最后一點意志力也會讓位給僥幸。就在這時，終于在路邊看到一塊石頭路標，一眼看去便一陣激動；天柱峰可不真的走到了！但定睛再看時發現，寫的是天蛙峰，那個蛙字遠遠看去與柱字相仿。 總算找到了一個像樣的景點。天蛙峰因峰頂有巨石很像一只青蛙而得名。與天蛙峰并列有降丹峰和天書峰，一峰峰登上去，遠看四周，云翻峰涌，確實是大千氣象。峰頂有平坦處，舒舒展展地仰臥在上面，頓時山啊，云啊，樹啊，烏啊，都一起屏息，只讓你靜靜地休憩。汗收了，氣平了，懶勁也上來了，再不想挪動。這兒有遠山為墻，白云為蓋，那好，就這樣軟軟地躺一會兒。 有一陣怪異的涼風吹在臉上，微微睜開眼，不好，云在變色，像要下雨，所有的山頭也開始探頭探腦地冷笑。一骨碌起身，突然想起一路絕無避雨處，要返回長途汽車站還有漫長的路途。不知今天這兒是否還會有長途汽車向縣城發出？趕快返回吧，天柱峰在哪兒，想也不敢去想了。 后來，等我們終于趕回到那幅畫在墻上的游覽線路圖前才發現，我們所走的路，離天柱峰還不到三分之一。許許多多景點，我們根本還沒有走到呢。 我由此而不能不深深地嘆息。 論爬山，我還不算是一個無能者，但我為何獨獨消受不住天柱山的長途和清寂呢？我本以為進山之后可以找到李白、蘇東坡他們一心想在山中安家的原因，為什么這個原因離我更加遙遠了呢？ 也許不能怪我。要不然堂堂天柱山為何游人這般稀少呢？ 據說，很有一些人為此找過原因。有人說，雖然漢武帝封它為南岳，但后來隋文帝卻把南岳的尊稱轉讓給了衡山，它既被排除在名山之外，也就冷落了。對這種說法只可一笑了之。因為天柱山真正的興盛期都在撤銷封號之后，更何況從未被誰封過的黃山、廬山不正熱鬧非凡？ 也有人認為是交通不便，從合肥、安慶到這里要花費半天時間。這自然也不成理由，那些更其難于抵達的地方如峨眉乃至敦煌，不也一直熙熙攘攘？ 我認為，天柱山之所以能給古人一種居家感，一個比較現實的原因是它地處江淮平原，四相鉤連，八方呼應，水陸交通暢達，雖幽深而無登高之苦，雖奇麗而無柴米之匾，總而言之，既寧靜又方便。但是，正是這種重要的地理位置，險要而又便利的生存條件，使它一次次成了兵家必爭之地，成了或要嚴守、或要死攻的要塞所在。這樣，它就要比其他風景勝地不幸得多。不間斷的兵燹靜乎燒毀了每一所寺院和樓臺，留下一條挺像樣子卻又無處歇腳的山路，在寂靜中蜿蜒。 我敢斷定，古代詩人們來游天柱山的時候，會在路邊的寺廟道院里找到不少很好的食宿處，一天一天地走過去，看完七彩寶光再灑灑脫脫地逛回來。要不然，怎么也產生不了在這兒安家的念頭。 因此，是多年的戰爭，使天柱山喪失了居家感，也使它還來不及為現代游人作應有的安排。 空寂無人的山岙，留下了歷史的強蠻。 天柱山一直沒有一部獨立的山志，因此我對它的歷史滄桑知之不詳。約略可說一點的只是—— 南宋末年，義民劉源在天柱山區率10萬軍民結寨抗元達18年之久，失敗后天柱山遭到掃蕩，劉源本人則犧牲在天柱峰下； 明朝末年，張獻忠與官軍多次以天柱山為主戰場進行慘烈的搏斗，佛光寺等寺院都付之一炬，僅在崇禎十五年九月的一場戰斗中，張獻忠的起義軍戰死10余萬人，天柱山地區“尸橫二十余里”； 以后，朱統價又以天柱山為據點抗清復明，余公亮也在這里聚眾造反。他們都失敗了，天柱山又一次受到血與火的蕩滌； 天柱山成為最大的戰場是在清代咸豐、同治年間，太平天國的將領陳玉成在此與清兵廝殺十幾年，進進退退，燒燒殺殺，待太平天國失敗后再去打點這個舊戰場，全山寺廟幾乎都已不復存在； …… 是的，天柱山有宗教，有美景，有詩文，但中國歷史要比這一切蒼涼得多，到了一定的時候，茫茫大地上總要凸現出圓目怒睜、青筋責張的主題，也許是拼死掙扎，也許是血誓報復，也許是不用無數尸體已無法換取某種道義，也許是舍棄強暴已不能驗證自己的存在，那就只能對不起宗教、美景和詩文了，天柱山乖乖地給這些主題騰出地盤。 它本該早就徹底荒蕪，任蛇蝎橫行、豺狼出沒，但總還有一些人在戰場廢墟上低頭徘徊，企圖再建造一點大體可以稱作文明或文化的什么。例如直到本世紀20年代還有一個妙高和尚棲息在馬祖洞旁的草庵里日夜開荒積糧，又四方化緣，竟以多年精力重建起寺院，實在是創造了個人意志力的驚人奇跡。但這又有什么用呢？本世紀依然兵荒馬亂，油漆嶄新的殿宇很快又在戰火中頹圯。現在，戰爭停息已有很多年了，這兒，也許可以比較長久地改換一個主題？ 終于又想起李白、蘇東坡、王安石他們了，在我們遼闊的土地上，讓這樣的文人能產生終老之計的山水，總應該增加一些而不是減少下去吧。冷漠的自然能使人們產生故園感和歸宿感，這是自然的人化，是人向自然的真正挺進。天柱山的盛衰升沉，無疑已觸及到這個哲學和人類學(www.lz13.cn)的本原性問題。蘇東坡、王安石本是不錯的哲學家，天柱山寺廟的僧侶中一定也隱伏過許多玄學大師，他們在山間漫步沉思的時候，是否也曾碰撞到這些問題的邊緣？王安石一直嘆息在這里沒有人能與他談學問，他是否也想摩挲一下這方面的玄機？ 至于我，現今也到了蘇東坡所說“年來四十發蒼蒼”的年歲，浪跡四野，風塵滿身。當然不會急著在這里覓地建房，但走在天柱山的山道上，卻時時體會著“萬里歸來卜筑居”的深味。我不是也一直在尋找嗎？ 好像尋找的人還相當的多。耳邊分明響起比我年輕的人的懇切歌聲：“我想有個家……” 是的，家。從古代詩人到我們，都會在天柱山的清寂山道上反復想到的一個遠遠超出社會學范疇的哲學命題：家。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨經典語錄分頁：123
人生，就是你一個人的人生 我曾經想去相信一個人，非常想。可是，每個人在這個世界上忙著生，忙著死，所有人都是如此窘迫的姿態，令我不忍心再向別人索求關懷。如果我們想不對人事失望，惟一的方法就是不要對它給予任何希望。這不是絕望，這是生存下去的惟一途徑，亦是獲取幸福感的前提。 當我們嘗遍了酸甜苦辣之后，才會覺出“淡”才是人生最醇也最久的心靈味覺。別人的男友再好，不過是奢侈品；自己的男友再差，卻是必需品。不是非常之愛，沒人甘愿做替代品。不是非常之戀，沒人甘心當必需品。奢侈品是一種奢望，必需品是一種必須，在奢侈品與必需品之間，最缺的就是一顆平常心。 緊握雙手，抓住每一天；腳踏實地，走好每一步。只有這樣，時間才會成為閃光的金子。人生那樣短，總要與傾心之人共度，才不算辜負。想走的人留不住，想留的人不會走；謝謝一直陪伴在身邊的人，謝謝你們一直都在。回憶是件很累的事情就像失眠時怎么躺都不對的樣子。 不是每個追求你的人都是值得信任。對你好，總有目的：有些人是想要占有你，而有些人是想要保護你。想占有你的人，雖然追求的時候千好萬好，可一旦得到，他就不在乎了。而想保護你的人，才會默默陪著你一生。為你的身體而來的人，也會為別的身體而走。只有為你心而來的人，才會長久。 學會把握人生的至境，就是以出世的心態、心境去做入世的事業。追求和渴望，才有快樂，也有沮喪和失望。經過了沮喪和失望，我們才學會珍惜。你曾經不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。 也許，舞臺沒了那是一件好事，因為這樣你才更有可能知道，夢想需要的不是特定的舞臺，而是你自己而已。人在旅途，不可能背著厚厚的行囊趕路，撿拾的東西越多腳步越緩慢，所以總會有一些東西被扔在路上，也總有一些人會被遺忘。過去的人和事曾經帶給我們快樂，曾經裝點過我們的生活，我想，這也就足夠了！ 最喜歡人與人之間淡淡地相處，那樣不會太累，也沒有那么多顧及。有個人，愛過了，就結束了；有句話，說過了，就后悔了；有道傷，痛過了，就麻木了；有顆心，顫過了，就破碎了；一段友情，過近了，就稀釋了；一段愛情，過深了，就劇終了；一段路口，過難了，就錯選了；有些東西，放久了，就會變質的。 人累了，就休息；心累了，就淡定。長大了，成熟了，很多事情就看透了。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。別指望別人能來同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。你一定要堅強，即使受過傷，流過淚，也能咬牙走下去。因為，人生，就是你一個人的人生。 長大了，就要做到，在你不懂時，別亂說；懂得時，別多說；心亂時，慢慢說。 沒人能回頭重新來過，但誰都可以從現在起書寫一個不同的結局。人，總是會經歷一些事情，如愛情、友情。沒有人是能夠永遠的快樂幸福的過每一天，沒有人能夠坦然的面對自己的堅強和軟弱。讓我們成熟的，是經歷與磨難；讓我們幸福的，那是寬容與博愛；讓我們心安的，是理解與信任。 人生不是考試，別總問你該怎么選擇 人生最重要的游戲法則 孩提時，滋養我成長的人生哲理分頁：123
工作5年，仍在公司最底層：比不努力更可怕的，是無效努力 文/國館 年末了，有人感慨，自己辛辛苦苦工作一年，好像都沒什么收獲：別人職位上升，他上升的只是血壓；別人薪資增長，他增長的只是體重；別人脫單，他脫發。 是努力錯了嗎？不是，任何時候努力都沒錯。只不過你的努力沒有得到最大的效益。你需要思考：什么時候，自己的努力能夠得到最大的產出？ 1 比不努力更可怕的是無效努力 前幾天，看了一部講述醫護人員生活的紀錄片《人間世》。 其中一個情節，讓我久久不能平靜。 擔架員徐曉明，是三甲醫院里的老員工，日常工作是把患者抬上救護車，送往醫院。 由于每天工作強度很大，徐曉明常常干得筋疲力盡。 對這份重復而辛苦的工作，徐曉明感到并不滿足，身邊的朋友一個個升職加薪，有的還創業當了老板，徐曉明有時也會考慮，是否應該換個工作。 但母親對他說，“別想那么多花花腸子，踏實努力干下去吧，你只要做好這一件事，以后什么事都難不倒你了。” 潛移默化，徐曉明理解了母親的“良苦用心”。 每天加倍努力工作，堅信這份經歷會對以后的賺錢致富有幫助。 事實上，在醫療系統里，擔架員并不屬于專業技術人員職稱系列。 與臨床醫生相比，擔架員業務極其單一，上升空間幾乎為零。 即使徐曉明再怎么努力，工作再一絲不茍，也無法改變現狀。 他的努力，對個人成長是無效的。 生活中，像徐曉明這樣的人有很多，他們受到毒雞湯熏陶，堅信努力就能致富，卻不愿意停下來思考。 最終拼死拼活，消耗的只有健康和精力。 努力，是達成目標的必要前提，但并不是說，只要努力就能達成目標。 不恰當的努力，就好比向著錯誤的方向用力。越努力，只會死得越快。 2 努力本身不值錢，沒有人會為“苦勞”買單 職場劇《北上廣不相信眼淚》，有一幕讓我印象深刻。 ABA公司的陳奇雄，在一次華東大區經理的競選上，遺憾落敗。 他找到領導哭訴：“我在公司整整12年了，沒日沒夜，天天加班，周末去拜訪客戶，沒有功勞也有苦勞吧，我這么努力，難道你們都沒看在眼里嗎？還只給我一個小小的主管？” 領導冷眼對他說：“你的工資不是按‘努力’來算的。你的‘努力’更加不是公司給你升職的理由。” 職場中，你有多努力，多大苦勞，這不是老板最需要的。 你真實的價值，實際產出的功勞，才是升職加薪的關鍵。 就像你去買包子，只會在乎包子好不好吃，老板做包子的過程多艱辛、多努力，和你一毛錢關系也沒有。 知乎上有個提問：努力工作的員工會讓老板感動嗎？ 高贊答案很精辟。 “作為老板，我當然可以被你感動，只要你不用我為這份感動買單。” 感動老板沒有任何作用，你自身沒有核心價值、核心競爭力，累死也得不到多少實際好處。 說白了，大家都是出來“賣”的。想要別人出錢“買”你，得看你的價值在什么方面。 一個企業里，一般有這么幾類員工： 1、利益連接者：沒有他們，沒客戶、沒渠道、沒優待； 2、核心管理層：沒他們，沒錢賺； 3、技術骨干：沒有他們企業散架； 4、普通員工； 5、外包工、合同工、不穩定分子。 前三類人是老板的心頭肉，他們掌握著核心價值。而動不動就拿努力說事的，基本是4和5。 當沒有什么可以出賣時，就出賣努力吧。 老板做生意，是為了掙錢，為了追求利益最大化。作為員工，遠離核心價值的努力是無效的，它是一件沒有門檻的事情。即使用再多的力氣，也無法讓你再上一個臺階。 3 你以為的努力，只是在“重復勞動” 學生時代，相信大家都做過這樣一件事：摘抄錯題。 每次考完試或批改完作業，總有一堆“努力”的同學把錯題抄到“錯題本”上。那字跡，那排版，像練字一樣美觀工整。 但錯題本一合，再也不會翻開第二遍。里面的錯題，壓根就沒有弄懂。接下來的考試，錯過的題目還是會錯。 雷軍說過：“永遠不要用戰術上的勤奮，去掩飾戰略上的懶惰。” 如果每次只是抄錯題，不加以分析，就是毫無意義的重復勞動。 因為你的大腦，始終在偷懶。 原來有個同事，每次經過他位置，都看見他在寫方案。我問他：“公司最近接了很多項目？” 他頭也不抬，敲著鍵盤說：“哪有很多項目啊...就同一個方案，老板不滿意，已經改第5遍了...煩死了！” 我又問：“他哪里不滿意呢？” 他很郁悶：“就說東西不是他想要的，自己也不說清楚，就會叫我們改。” 我很納悶：“那你可以先花點時間溝通呀。” 他疲憊的說：“哪有時間，每次要得那么急，馬上寫都不一定能寫完呢！” 那天晚上，他加班到了凌晨3點。但方案最終還是沒有通過。 可以說，他每天的努力都是白白浪費的。 這就是重復勞動的最大特征，反復做對結果沒有實質影響的事情。 愛因斯坦講過一個故事： 如果給我1個小時，去解答一道決定我生死的問題，我會先花55分鐘弄清楚這道題到底在問什么。 一旦清楚了它到底在問什么，剩下的5分鐘足夠解答這個問題。 遠離核心問題，即使付出的再多時間，也只是徒勞無功。 只有在最高效的環節中用力，才能取得事半功倍的效果。 4 自我感動式努力，不是所有的苦都值得吃 前段時間，新垣結衣主演的《無法成為野獸的我們》大火。 女主角深海晶，是一個努力的好員工。早上總是第一個到公司，泡咖啡、買早飯、做保潔。她的職位是營業助理，卻兢兢業業地承包了銷售、秘書、總務、打雜等各種額外業務。 雖然早已不是職場新人，深海晶卻秉承著吃苦耐勞的精神，忍受苛刻老板的無理要求，主動將同事的責任攬在自己身上。 她認為，只要“多勞”，就一定能“多得”。 但到頭來，深海晶只拼到了老板一句“能者多勞！”的精神安慰。 有時候，我們所謂的努力，只是自導自演的無效自嗨罷了。 深海晶看似很忙碌，但實質上，并沒有做最能提升核心競爭力的事情。 24小時待命，每天忙成狗，到底在忙什么也不太清楚，這種不聰明的努力方式就像漩渦，把你吸進去，但你卻安慰自己很勵志。 就像朋友圈里的一群人，他們每天都特別忙，喜歡發“你見過凌晨四點的北京嗎？”“你必須要特別努力，才能看起來毫不費力。”的雞湯。 但是，這樣沒有效率的瞎忙，只會讓他們越來越走不出人生的怪圈。 正如卡爾維諾說的：“這些年我一直提醒自己一件事情，千萬不要自己感動自己。” 人天生難免有自憐的情緒，唯有時刻保持清醒，才能看清真正的價值在哪里。 5 擺脫無效努力，關鍵在于“偷懶” 有人說：這個世界是懶人創造的，而不是努力的人創造的。 人們不想走樓梯，于是發明了電梯。人們懶得走路，于是發明了汽車、火車和飛機。 做得更少，但效率更高。 所以，要想達成自己的目標，首先不應該是瞎忙一通，而是要思考，用什么“偷懶”的方法，才能將自己的成果最大化。 等你思考完了，你會發現，其實不用花那么多時間和精力，你就能達成事半功倍的效果。 1、建立“時間價值”思維 某網友在回顧自己的北漂經歷時，追悔莫及： 為了省錢，她租幾百塊一個月的狹小單間，房間里陰暗潮濕，上下鋪的床也有沒樓梯，睡上鋪的她，每天上下床都要費好大勁。 房子離公司非常遠，需要提前至少兩個半小時去擠地鐵。僅通勤時間，就接近4個小時。 每天的奔波讓她疲憊不堪，時常抱怨生活好艱難。以她的工資，完全夠租離公司更近，條件更好的房子。她卻覺得：“不省省哪來存款，這么辛苦工作不就白費了？” 半年后，原本圓潤有活力的她變得十分憔悴。最終，她離開了北京，自以為是的付出沒有幫助她成長，反而浪費了許多時間。 作家克里斯·貝利說過：我們提高生產力的關鍵，在于創造出更多時間。 足球巨星C羅年輕的時候，家里并不富裕，但生活上他從來不會用時間去換錢。 C羅在訓練場附近租了房子，還買了一輛車，出行剩下的時間，可以用來訓練和休息，以保證每天10小時的睡眠。 如今，33歲的他，身體機能依然維持在23歲的水平。把握時間的價值，讓C羅始終站在巔峰。 2、多做“無用”的事情 有讀者曾給我留言，說工作5年來，每天勤勤懇懇，任勞任怨，早到遲退的。結果領導對他的努力視而不見，至今仍是公司最底層。 相反，那些和他同期入職，卻不如他努力的人，升職的升職，創業的創業，發展得比他都順。他覺得很迷茫，想改變現狀賺更多的錢。 幾句話聊下來，我發現他思維太局限了。只要沒有去過的地方，都算遠；自己不知道的事情，就認為沒有，抵觸接受新鮮事物。 這樣的人即使再努力，也創造不出多大價值，因為他們很少會去總結，沒有快速抓取事物背后運行規律的能力。 我認為，提升思維能力的關鍵，不應該只專注于工作，而是多做“無用”的事情。 像現在很火的短視頻，許多自以為踏實的人不愿去了解，認為看短視頻是沒有意義，浪費時間的行為。對“網紅”印象，還停留在低俗、低端的層面。卻不知道已經出現了不同領域，甚至非常專業、有思想深度的網紅。 你不做這些看似“無用”的事，直接否定它，就相當于斷絕了自己對新事物的參與度。人是環境的產物，如果見識一直活在過去，就算再努力思考，也沒有辦法提升思維廣度。 而聰明的思維方式，往往都是對新鮮事物和陌生領域，持有小心且樂觀的態度。 不用自己的傳統觀念去質疑，抱著存在即合理的心態，去了解去發現，進而開闊自己的思維，比其他人更早一步看清現象，找到上升空間，甚至是風口。 像羅振宇，當大家都在質疑視頻平臺野蠻生長的時候，他已經在好幾家不同領域的平臺做知識付費了，單就映客一個平臺就收獲了26萬粉絲和40多萬映票。 如今，羅振宇也算是行業的領軍人物了。 聰明的人，一般賺錢都不會太辛苦，太辛苦的人，一般都賺不到錢。不要總覺得“勤有功，戲無益”，多關注了解看似不務正業的事情，有益于提升思維，尋找職業出路。 3、培養“目標思維” 很多時候，我們想做的東西太多，真正能堅持下去的太少。 看別人學彈琴，自己也報了班，卻只去了幾節課；工作當中發現效率欠缺，收藏了不少文章，卻再也沒打開過；覺得心理學很有意思，買齊了推薦書目，但放在床頭沒翻開過。 還有像新年計劃這種，現象級的形式主義： 減肥、健身、學烹飪； 讀書、寫作、求升職。 都想一下子吃成大胖子。 我們往往忽略了，人的精力是有限的，人的意志力更加有限，一天工作8個小時，身體都被掏空了，你確定還能兼顧德智體美勞？ 導致很多人忙忙碌碌一年，到頭來一事無成。 去年，我一位大學同學辭職創業，開了一家店鋪。 頭半年的時候，她制定了很多計劃，比如線上拓客，搞營銷活動，通過旅行社做渠道，還有做小程序提高曝光量。三天一小搞，五天一大搞，滿腦子就想著賺大錢。 誰知半年下來，什么錢也沒賺到，還搞得身體五勞七傷，付出和收獲完全不成正比。 其實，一年時間并沒有想象中那么耐用，只需要制定一個目標，進行專項突破，至于其他方面，則可看情況推進。這就需要我們做出篩選，把真正有價值、能夠堅持的內容找出來。 比如，新的一年要漲薪30%，這就是唯一目標，然后思考漲薪需要哪些技能提升，或是人脈拓展，通過拆解過程、逐個攻破來一一解決。而不是一下子定多個目標，斷斷續續地做，然后放棄。 目標是否明確，是成功與否的分水嶺。真正的進步是水到渠成、厚積薄發的階段式精進。有了“目標思維”，習慣一旦生成，就會帶著你輕松往前走。 來源：國館（ID：guoguan5000） 工作5年，我的8條職場心經 外賣小哥被暴曬：底層人士的悲哀，有錢人不會懂 草根的奮斗生涯：5年從社會底層到小中產分頁：123
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